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original à l'adresse suivante: http://fr.danielpipes.org/article/4003
Intimidation de l'Occident - de Rushdie à Benoît
par Daniel Pipes
New York Sun
26 septembre 2006
Adaptation française: Alain
Jean-Mairet
Les violences des Musulmans en réaction aux remarques du
pape s'inscrivent dans un schéma qui prend forme et s'accélère sans cesse
depuis 1989. Six fois depuis lors, des Occidentaux firent ou dirent quelque
chose qui déclencha des menaces de mort et des actes de violence dans le monde
musulman. L'observation de la série d'épisodes permet de dégager des
enseignements utiles.
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1989 – le roman de Salman
Rushdie Les Versets sataniques incite l'ayatollah Khomeiny à émettre
un arrêt de mort contre lui et ses éditeurs sous le prétexte que
l'ouvrage est «opposé à l'Islam, au prophète et au Coran»; les émeutes
qui s'ensuivent font 20 morts, essentiellement en Inde.
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1997 – la Cour
suprême des États-Unis refuse de supprimer une frise de sa principale
salle d'audience réalisée dans les années 1930 et montrant Mahomet en législateur;
le Conseil
des relations américano-islamiques monte l'affaire en épingle,
provoquant des émeutes et des blessés en Inde.
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2002 – le leader évangélique américain Jerry
Falwell qualifie Mahomet de «terroriste»,
à la suite de quoi des églises sont brûlées et au moins dix personnes
perdent la vie en Inde.
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2005 – un article erroné de Newsweek
prétendant que des enquêteurs américains de Guantanamo Bay «jetèrent un
Coran aux toilettes afin d'ébranler des suspects» est pris au vol par le
fameux joueur de cricket pakistanais Imran
Khan et déclenche des protestations dans
le monde musulman qui coûtent la vie à au moins 15 personnes.
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Février 2006 – le quotidien danois Jyllands-Posten
publie douze caricatures du prophète Mahomet dont se sert un imam
palestinien de Copenhague, Ahmed
Abdel Rahman Abu Laban, pour dresser l'opinion musulmane contre le
gouvernement danois. Il réussit si bien que des centaines de gens perdent
la vie dans les troubles qu'il provoque, pour l'essentiel au Nigeria.
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Septembre 2006 – le pape
Benoît XVI cite l'avis d'un empereur byzantin selon lequel l'Islam n'a
rien apporté de nouveau sinon «des choses mauvaises et inhumaines», déclenchant
l'usage de bombes incendiaires contre des églises et le meurtre de
plusieurs Chrétiens.
Ces six séries d'événements révèlent un quasi
doublement constant de fréquence: huit ans entre la première et la deuxième série,
puis cinq ans, trois ans, un an et six mois.
La première occurrence – le décret de Khomeiny contre
Salman Rushdie – fur une surprise totale, car personne n'aurait imaginé alors
qu'un dictateur musulman pourrait dire à un citoyen britannique vivant à
Londres ce qu'il était et n'était pas en droit d'écrire. Dix-sept ans plus
tard, les appels à l'exécution du pape (y compris depuis la Cathédrale
de Westminster à Londres) ont un aspect familier. Ces comportements
scandaleux sont devenus routiniers, presque prévisibles. À mesure que
s'enflamme la sensibilité musulmane, celle des Occidentaux tend toujours
davantage au flegmatisme.
Les incidents dont l'origine se trouvait en Europe
(Rushdie, caricatures danoises, pape Benoît XVI) ont pris beaucoup plus
d'ampleur que ceux issus des États-Unis (Cour suprême, Jerry Falwell, Coran
aux toilettes), indiquant que l'agression islamiste est plus efficace contre les
Européens que contre les Américains.
Les islamistes ignorent les nuances. Le réalisme magique
de Rushdie, l'intention positive de la frise de la Cour suprême, l'inexactitude
manifeste de l'affaire du Coran jeté aux toilettes (avez-vous déjà tenté de
faire passer un livre par les toilettes?), le caractère inoffensif des
caricatures danoises ou les subtilités du discours de Benoît XVI – rien de
tout cela n'a eu d'importance à leurs yeux.
Ce qui agite les foules musulmanes et ce qui les laisse
froides est plutôt imprévisible. Le roman de Rushdie Les versets sataniques
n'était de loin pas aussi offensant pour la sensibilité musulmane qu'une foule
d'autres écrits
médiévaux, modernes et contemporains. D'autres évangélistes américains
ont dit des choses bien pires que Falwell sur Mahomet (Jerry
Vines qualifia le prophète musulman de «pédophile possédé par le démon
et qui avait douze femmes» sans provoquer de réactions violentes). Pourquoi le
cas du prêcheur norvégien Runar
Søgaard traitant Mahomet de «pédophile désorienté» resta-t-il un débat
local alors que celui des caricatures danoises prit des proportions mondiales?
Une explication possible est que des islamistes
d'envergure mondiale (Khomeiny, CAIR, Imran Khan, Abu Laban) jouent généralement
un rôle déterminant dans le passage entre un sentiment général de malaise et
les débordements de rage. Si les islamistes n'agitent pas l'opinion, les choses
restent relativement calmes.
L'étendue des violences est plus imprévisible encore –
personne ne pouvait s'attendre à ce que les caricatures danoises fassent le
plus de pertes de vies humaines, tandis que la citation du pape en a fait le
moins. Et pourquoi tant de violence en Inde?
Ces incidents mettent aussi en lumière une totale absence
de réciprocité des Musulmans. Le gouvernement
saoudien interdit les Bibles, les croix et les étoiles de David, alors que
les Musulmans publient régulièrement d'infâmes
caricatures de Juifs.
Aucun complot ne relie ces six épisodes de colère et
d'agression, mais observés ainsi en rétrospective, ils se fondent pour former
une seule et même campagne prolongée d'intimidation, qui promet de se perpétuer.
Le message central – «vous autres Occidentaux n'avez plus le loisir de dire
ce que bon vous semble sur l'Islam, le prophète et le Coran: vous aussi êtes
soumis aux lois islamiques» – va se répéter encore et toujours jusqu'à que
les Occidentaux se soumettent ou que les Musulmans réalisent que leur effort a
échoué.
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Religion
A savoir
QUOTIDIEN : Samedi 30 septembre 2006
La publication des Versets sataniques, en
1988, déclenche des émeutes. Depuis l'Iran, l'ayatollah Khomeiny
lance, en février 1989, une fatwa de mort contre l'écrivain pour
blasphème. Le Britannique plonge dans la clandestinité jusqu'en
1998, quand le président Khatami annule la fatwa. Le traducteur
japonais des Versets a été tué, le traducteur italien
et l'éditeur norvégien ont été gravement blessés.
1993 Taslima Nasreen
La Honte, livre
publié au Bangladesh en 1993 qui raconte les violences subies par une
famille hindoue dans ce pays musulman, a mis la tête de la jeune médecin
à prix. Après une campagne de soutien, elle émigre en Suède, d'où
elle lutte toujours contre l'obscurantisme religieux et l'oppression
des femmes.
2004 Theo Van Gogh
Le réalisateur et écrivain néerlandais Theo Van
Gogh, 47 ans, arrière-petit-neveu du peintre, est assassiné le 2
novembre à Amsterdam par un immigré d'origine marocaine, Mohammed
Bouyeri (27 ans), inspirateur d'une cellule terroriste, le «groupe
Hofstad». Le cinéaste avait été pris pour cible pour son film Submission, court
métrage sur le Coran et la soumission de la femme.
2005 Les caricatures de Mahomet
Le 20 septembre, le quotidien conservateur danois Jyllands-Posten publie
douze caricatures du Prophète. Fin décembre, les ministres des
Affaires étrangères arabes condamnent les dessins. En janvier 2006,
le magazine chrétien Magazinet (norvégien) les publie
à son tour. Manifestations et violences se multiplient dans le monde
arabo-musulman. Les deux journaux ont présenté leurs excuses.
2006 Le pape Benoît XVI
Lors d'un discours sur la foi et la raison prononcé
le 12 septembre à l'université de Ratisbonne, Benoît XVI cite le
dialogue entre un sage persan et l'empereur byzantin Manuel II Paléologue
(XIVe-XVe siècles), ce dernier affirmant à propos de la violence que
Mahomet n'a rien apporté de nouveau sinon «des choses mauvaises
et inhumaines».
« Déjà, il y a une petite victoire des
islamistes car je ne peux pas exercer, je ne peux pas aller et venir,
je suis obligé de me cacher. »
Robert Redeker, sur Europe 1
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